شمابا خداوند در تماس نیستید شما با خواسته های دل خودتان تماس برقرار کرده اید

دولت خودخواه ایران شهروندان خودرا به جرم دوست داشتن و به جرم انتخاب راه خودشان مجازات و فیلتر می کند این راه شهادت امام حسین و راه ازادی نیست گفته خود قران لا اکراه فی الدین در دین هم اجباری نیست ..راه انتخاب راه سلیقه اخوند و سردار پاسداراست . در هر صورت که به مذهب شیعه نگاه می کنید یک ادم حقه باز رامی بینید نه انسان منطقی ادمی که تند تند رنگ عوض می کند و دنبال قدرت است 

اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴿۱۴﴾ نامه‏ ات را بخوان كافى است كه امروز خودت حسابرس خود باشى (۱۴)

 یک اخوند که حتی خودرسول اکرم را هم دیگر قبول ندارند و قوانین شرع و دستورات خود را می نویسد و انان تا مخالفت با خودقران هم پیش میروند با رفتارشان نسبت به مردم (ثروت اندوزی خود و فقر) مردم مثال خوبی است

.قطعا اين قرآن به [آيينى] كه خود پايدارتر است راه مى ‏نمايد و به آن مؤمنانى كه كارهاى شايسته مى كنند مژده مى‏ دهد كه پاداشى بزرگ برايشان خواهد بود (۹)سوره ۱۷: الإسراء.

  قران در دسترس و نهج البلاغه هم موجود است اما سیستم رفتار اخوند برای عیش ونوش و تفریح خود اوست البته لقمه نانی هم به دیگران می دهد مانند بسیج وسپاه و پلیس و قاضی ..ببرند . اما حقوق مردم و عدالت و برابری و پیشگیری از ظلم در اسلام - درقران  بارها بیان شده است ..اگر نيكى كنيد به خود نيكى كرده‏ ايد و اگر بدى كنيد به خود [بد نموده‏ ايد] و چون تهديد آخر فرا رسد [بيايند] تا شما را اندوهگين كنند و در معبد[تان] چنانكه بار اول داخل شدند [به زور] درآيند و بر هر چه دست‏ يافتند يكسره [آن را] نابود كنند (۷) سوره ۱۷: الإسراء

..شرم اور است سپاه وپلیس و تبلیغات وسیله یا چماق سرکوب مردمی باشد که شهید دادند تا راه  برای چاپیدن و خودخواهی اخوند های درباری باز تر بماند

در مورد کلمه شهید یعنی انسان از خودگذشته در راه وطن و ارمان های پاک و حتی خدا است شهید این نیست که برود زیارت و اتوبوس منفجر بشود یا برود نگهبانی اخوندی را بدهد که شب ها جام شراب و زن صیغه ای را در منل پنهان می کند . بهشت و جهنم را هیچ کس ندیده است  پس اگربگویند مثلا برو جبهه سوریه یا لبنان شهید می شوید این خودخواهی اخوند حقه باز است است ربطی به خداوند ندارد.   

مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ﴿۱۵﴾ هر كس به راه آمده تنها به سود خود به راه آمده و هر كس بيراهه رفته تنها به زيان خود بيراهه رفته است و هيچ بردارنده‏ اى بار گناه ديگرى را بر نمى دارد و ما تا پيامبرى برنينگيزيم به عذاب نمى ‏پردازيم (۱۵)

.